TAFSIR AL AHQAF 21 sd 26
1. Al Ahqaf merupakan nama bukit pasir yg menjadi tempat tinggal kaum Ad (kaumnya nabi Hud), bukit ini dilaknat oleh Allah sebab kekufuran penghuninya, sebagaimana riwayat Ali bin Abi Thalib
Tafsir Al Ahqaf
وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: خير واديين في الناس واد بمكة وواد نزل به آدم بأرض الهند. وشر واديين في الناس واد بالأحقاف وواد بحضرموت يدعى برهوت تلقى فيه أرواح الكفار. وخير بئر في الناس بئر زمزم. وشر بئر في الناس بئر برهوت، وهو في ذلك الوادي الذي بحضر موت. { وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ } أي مضت الرسل. { مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ } أي من قبل هود.
2. Al-Qur’an menggambarkan kaum ‘Ad sebagai kaum angkuh sombong superior, memiliki kekuatan dan perawakan tubuh yang lebih besar,mempunyai banyak keturunan, hewan ternak, kebun-kebun dan mata air. Demikian juga pencapaian tingkat kebudayaan kaum Nabi Hud lebih maju dibandigkan kaum Nabi Nuh.Mereka mendirikan bangunan-bangunan, membuat istana dan benteng-benteng di atas perbukitan dan berharap akan hidup kekal. ‘Bangunan’, ‘istana’ dan ‘benteng’ bukanlah bangunan sederhana, ia berbentuk besar, tinggi, dan tebal sehingga dibutuhkan banyak manusia dan kemampuan mobilisasi massa serta teknologi tinggi untuk membangunnya.
Ini menegaskan bahwa kaum Hud cukup besar dan berkembang sedemikian rupa sehingga beberapa mufassir tidak lagi menyebutnya kaum melainkan negeri. Mereka dijuluki *IramaDzatil Imad* sebagaimana disebutkan dua kali dalam al-Quran merupakan ibu kota kaum ‘Ad di wilayah timur Hadramaut.
Berikut ayat2 terkait peradaban negeri kaum Ad
(أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ*وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ*وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ*فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ*وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ*أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ*وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ*قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ*إِنْ هَـذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ*وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ). [سورة الشعراء، آية: 128-138]
(فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ). [سورة فصلت، آية: 15]
3. Kurikulum dakwah Nabi Hud berupa penekanan Tauhid
{أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
Nabi Hud berkarakter Dai Penyayang, hal itu tampak ketidak relaan beliau jika kaumnya celaka di akhirat
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
4. Logika kaum ad yg Fanatik Kontradiktif, sehingga buta tak melihat kebenaran risalah
{ {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا } } أي: ليس لك من القصد ولا معك من الحق إلا أنك حسدتنا على آلهتنا فأردت أن تصرفنا عنها. { {فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ } } وهذا غاية الجهل والعناد
5. Kesabaran Nabi Hu, dan hanya Bersandar Pada Ilmu Allah
{ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ }
Karena Dakwah itu tablig risalah, hidayah itu urusan Allah
{وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ}
Dakwah juga meluruskan Kebodohan Kaumnya
{ {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} }
6. Kekufuran mendatangkan Azab yg datang di luar dugaan mereka, dikira hujan, justru angin topan yg menghancurkan kaum Ad
﴿ فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضٗا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضٞ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحٞ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾ [ الأحقاف: 24]
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)
Penutup kisah ini diahiri dengan pelajaran penting
Bahwa kebesaran nikmat harta,usia, SDA, panca indera
Semua itu tiada manfaat kalau kufur thdp ayat allah
{ وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰهُمۡ فِیمَاۤ إِن مَّكَّنَّـٰكُمۡ فِیهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعࣰا وَأَبۡصَـٰرࣰا وَأَفۡـِٔدَةࣰ فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَاۤ أَبۡصَـٰرُهُمۡ وَلَاۤ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَیۡءٍ إِذۡ كَانُوا۟ یَجۡحَدُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ }